七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zh当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛x;'>当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ī)情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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