杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻(fān)译及道理，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，七上杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译，杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文拼音版等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。<含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式/p>

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式