成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)以及成(chéng)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么(me)意思，天降(jiàng)斯人(rén)于大任也(yě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行(xíng)动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话(huà)强调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思是这句话的意思(sī)为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么(me)意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力(lì)的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增凶猛的意思是什么 凶猛的近义词加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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