手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(l学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思e)李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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