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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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