贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔(bá)无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本(běn)，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒ身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ng)玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使(shǐ)他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将(jiāng)快乐(lè)与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人(rén)的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人(rén)在酒身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是现在驻(zhù)世的(de)话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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