人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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