君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(hufe2o3是什么化学元素à)意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìfe2o3是什么化学元素ng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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