高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思以(yǐ)及高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，高山流水是什么意思？，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思，酒吧高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思(sī)，贵州高山流(liú)水是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义p>

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了(l武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义e)，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义