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肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的,人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就。

  告诫我们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子(zi),南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太学(xué),遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ),自王侯以下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会(huì),十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我们(men),人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑(bēi)体屈(qū)己,美言(yán)以求多福”。

  他说:“君子不患位(wèi)之不尊,而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

  ”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊博。

  表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

  他(tā)少(shǎo)有壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态(tài)度(dù)谦虚,好学深思,藐视名(míng)利,看重科学;珍惜时光(guāng),自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

  张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说,他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng),创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí),发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí),还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋,不去探(tàn)索(劳动(dòng))的话,又(yòu)哪来(lái)的收获呢?

   选你(nǐ)的(de)1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但能创(chuàng)造财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能(néng)产生气力。

  分享不用过(guò)度,但能倍增快乐(lè)。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告(gào)诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

   表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度,是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神,一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián),但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才(cái)。

   “人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时光,自强不息,全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

  他创立(lì)了浑天说(shuō),观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星,发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等,成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)

   人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

   唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)(公元(yuán)629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行,历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学(xué)天竺各地,并与当(dāng)地学者论辩,名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十七年(nián),贞观十(shí)九年(公(gōng)元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡(dù)前(qián),将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成怒,诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众,首次东渡因此未(wèi)能成行。

  其后接连失败,第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏(sū)南通)附近(jìn),就遇到(dào)狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó),生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn))人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭,在(zài)生活(huó)的重压下(xià),十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地(dì)干活,晚上她纺织布到深夜(yè),还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼了她(tā),有一次,黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn),也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来,躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

  后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会(huì),一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù),接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了(le)安身之所,并且在共同的(de)劳(láo)动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

  当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù),并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù),逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是:“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

  ”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn肖姓出过哪些名人名字,肖姓出过哪些名人呢)harvest不太配,但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

   人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音(yīn)

   笨拙的(de)一弹也必有所获

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