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抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来处北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了(le)人民(mín)群(qún)众的(de)精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。