徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的(de)人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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