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这句话的意(yì)思为(wèi):如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育,善(shàn)良的本性就会变坏。出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家(jiā回族女人为什么离婚少)聊一聊《三字经(jīng)》。
《三字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在(zài)中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典(diǎn)范(fàn),包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。
”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí),就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故(gù)事(shì),以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。
《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。
《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物,并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母,择(zé)邻处。
子(zi)不学(xué),断机(jī)杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义(yì)。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶(jīng),它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力(lì)。
这是中(zhōng)国几千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà),在世(shì)界上也(yě)是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是(shì)以中国历(lì)史为素材(cái),植根于传(chuán)统(tǒng)文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影响,讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。
同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课(kè)本。
3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下,德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重(zhòng)要回族女人为什么离婚少课题。
现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的(de)教育(yù)中,是(shì)把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结晶,它(tā)使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了