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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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