死(sǐ)人(rén)体重(zhòng)实验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些医学(xué)杂(zá)志上(shàng)发表：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔(ěr)的研究对象是六(liù)个奄奄一(yī)息的病人，在(zài)他们(men)死后的那(nà)一霎那的体重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况下(xià)对15条(tiáo)狗进行了(le)测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉的(de)变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过(guò)这次(cì)实验得出(chū)了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重量这一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(wǒ)们一生的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们(men)一直都(dōu)在(zài)疑惑人到(dào)底为(wèi)什(shén)么活着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些人(rén)甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活(huó)是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到(dào)自(zì)己是幸福(fú)的，今天(tiān)的(de)生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络(luò)中的我们(men)是有灵(líng)魂的(de)吗。大多是没(méi)有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络(luò)世(shì)界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个(gè)忙碌的(de)工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什(shén)么(me)，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的(de)浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即(jí)使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有人知道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有(yǒu)各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不能接受(shòu)。

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