人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēn世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么g)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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