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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  之字是什么结(jié)构的字,近字是(shì)什么结(jié)构是之字是单一结构,此字初文(wén)始见于商代甲骨文,属(shǔ)指事字,一说会意字的。

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之字是(shì)什么结(jié)构(gòu)的字,近字是什(shén)么结构

  之(zhī)字是单一结构,此(cǐ)字(zì)初文始见于商(shāng)代甲(jiǎ)骨文,属指事字,一说会意(yì)字。

  古(gǔ)字形从止,止下(xià)面一横(héng)表示出发的地方,本义(yì)是往、到……地方去。

  “之”常假借(jiè)作代(dài)词(cí)用,指(zhǐ)人或物;

 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性 又作指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于“此”“这”;

  又(yòu)由代词虚化为助词,置于(yú)主谓结构之间以取(qǔ)消其独立性;

  又用在(zài)偏(piān)正结构中,作用相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”。

  之”字(zì)虚化后,有(yǒu)时仅为调节(jié)音(yīn)节用。

  甲骨文(wén)“之”字(zì)是脚离开地面(miàn)的示意图,由(yóu)此产生“往”的含义(yì)。

  首先(xiān)行动的人(rén)最引人注(zhù)目,由此产生“这(zhè)个人”的含(hán)义(yì),引申成为代词;

  整个字还可理(lǐ)解为(wèi)人(rén)脚(jiǎo)在地面上,由此(cǐ)产生(shēng)表示连属(shǔ)关系、所(suǒ)属关系和领有(yǒu)关系的含义,成为(wèi)语法助词;

  以后(hòu)字形(xíng)是其变体(tǐ)。

之什么结(jié)构?

  “之”是单一(yī)结构。

  也(yě)可以说是独(dú)体字(zì)。

  部(bù)首就(jiù)是之字上面(miàn)的那(nà)一(yī)点( 、)。

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