但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián)，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是(shì)什么诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的时代(dài)，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么(me)意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài)，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地），纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗(shī)中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望(wàng)起(qǐ)任良将，早日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定的(de)生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边(biān)关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过(guò)，突(tū)出(chū)了时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相(xiāng)距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在(zài)，绝牛鬼蛇神是什么生肖不许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将(jiāng)”则(zé)指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人(rén)，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让人们在(zài)对往事(shì)的对比(bǐ)中，得(dé)出必要(yào)的(de)结(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人(rén)利益服从国(guó)家安全(quán)的需要(yào)，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)牛鬼蛇神是什么生肖誓言，洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘(huì)，他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻(kè)划人物(wù)思(sī)想感情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦月，无不(bù)是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了(le)人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄(xù)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安(ān)，改(gǎi)授江宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗(shī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的(de)时(shí)代，正值盛唐(táng)，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞(sāi)诗(shī)人(rén)的作品(pǐn)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神(shén)，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地(dì)，在(zài)今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的(de)是(shì)卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍(huò)去(qù)病传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年），卫青为车骑将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位(wèi)于今内(nèi)蒙(méng)古中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦(qín)汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联(lián)想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的大(dà)山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这(zhè)首诗(shī)虽(suī)然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人(rén)心理的(de)描绘，表现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局(jú)面(miàn)的愿(yuàn)望(wàng)；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能的(de)不(bù)满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局(jú)为重(zhòng)，认识(shí)到战(zhàn)争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关(guān)秦月，无不是(shì)融(róng)情入(rù)景，浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸(zhù)在四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农(nóng)耕，而立之年(nián)，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博(bó)学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法(fǎ)）。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛鬼蛇神是什么生肖