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明经和进(jìn)士的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

  明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构,也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长(lěi)。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时(shí)务策三条,出(chū)身同于进士(shì),直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

  明(正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长míng)经和进(正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长jìn)士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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