君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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