赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。

晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里>小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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