皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈(guī)依(yī)的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事的途(tú)径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释(shì)吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如(rú)信仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而(ér)修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常(cháng)重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(de)是全(quán)身心(xīn)的(de)投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然(rán)后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以居士身份(fèn)自愿参加定期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法的(de)清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代(dài)表着(zhe)三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三宝具备的(de)品质和(hé)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么功德都是完成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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