子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎么解释等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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