九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的(de)。

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　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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