三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福(宁波慈溪的邮编是多少fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大(dà)川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联宁波慈溪的邮编是多少系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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