什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国(g分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导uó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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