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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐn翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音g)会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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