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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼p>

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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