人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

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人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guā分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例n)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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