抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个(gè)新的概(gài)念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康(kāng)定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规(guī)”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然的一派”。

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　　诗人(rén)在(zài)层次(cì)分明的(de)对比中，对那些(xiē)自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽(jǐn)管这(zhè)些在(zài)世俗(sú)者(zhě)看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的(de)生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandi自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗nsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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