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反函数常用公式大全，反函数运算公式公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名(míng)义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎn反函数常用公式大全，反函数运算公式g)向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。