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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享德国对中国友好吗，德国对中国怎么样受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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