龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神(shén)的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若(ruò)干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从(cóng)无(wú)角到有角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象(xiàng)是(shì)经过(guò)不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古(gǔ)代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表(biǎo)现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来(lái)的(de)优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在(zài)自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将其拒之(zhī)门外(wài)，而(ér)是(shì)包容(róng)与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国(guó)人描述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自(zì)成一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早(zǎo)期(qī)社(shè)会(huì)生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立(lì)的(de)支配自然(rán)力，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自然(rán)力量，这就是图(tú)腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大(dà)体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺术龙。菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里p>

　　宗教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利(lì)用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就(jiù)是(shì)以(yǐ)艺术(shù)的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而(ér)随(suí)着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了(le)，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣(chén)民们(men)的压制力(lì)。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候(hòu)，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的(de)人，而后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促(cù)进了其(qí)社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服(fú)饰其(qí)实(shí)完(wán)全就是中(zhōng)国(guó)唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都(dōu)是中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案的(de)时候，自然不(bù)可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度百科

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