在关(guān)于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将(jiāng)信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出(chū)现(xiàn)，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的(de)监中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失(shī)了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气(qì)所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来还(hái)是(shì)挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真是(shì)如此，那现实(shí)中岂不(bù)是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的(de)《从百草园(yuán)到三味书(shū)屋》也提(tí)起(qǐ)过(guò)这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一个(gè)问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统(tǒng)，对于这中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回答(dá)鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道(dào)，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先(xiān)生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分