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从善如流的上一句是什么？论语，从善如流的上一句是什(shén)么？三年级

　　“从善如流”是成语，没有(yǒu)上一句，意思是听从好(hǎo)的意见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流一样(yàng)自(zì)然，形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出自《左传·成(chéng)公八(bā)年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能(néng)从善如流，就是他所以成功的原(yuán)因。

　　2、一向(xiàng)固(gù)执己见的总经理，这(zhè)次竟然一改作(zuò)风(fēng)，从善如流了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早散(sàn)会，我就从善(shàn)如流(liú)吧！4、在位者如(rú)果(guǒ)不能(néng)从(cóng)善(shàn)如流(liú)，但知师心自用，便将成为独(dú)裁一个。

　　5、权(quán)位越高的人，越要从善如流(liú)，这样(yàng)才能建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同rú)流没有(yǒu)上一句。

　　从善如流(liú)，汉语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能(néng)迅速而顺畅地接受别(bié)人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从(cóng)：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流(liú)：好(hǎo)像流水向下，形容迅速(sù)。

　　形容能迅速地(dì)接受别(bié)人的好意见。

　　主(zhǔ)谓式(shì)；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见(jiàn)。

　　示例：鲁迅(xùn)《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八(bā)毛(máo)！”他也(yě)立刻懂得，将(jiāng)五分钱让去(qù)，真是“从善如流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从善如流的意思是指采纳高明正确(què)的(de)意见和建议，接受善意的规劝，像(xiàng)流水(shuǐ)那(nà)样(yàng)畅快(kuài)而自然。

　　比喻乐(lè)于接受别(bié)人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰(yuē)：‘从善(shàn)如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑(zhèng)国(guó)不(bù)敌楚(chǔ)国的进攻，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书奉(fèng)命裤尺基前去(qù)救援，使楚军退兵回(huí)国。

　　后(hòu)栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求(qiú)救。

　　楚国(guó)只好派公(gōng)子申(shēn)和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵(zhào)同和(hé)赵括向栾书请战，准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的(de)楚军。

　　这(zhè)时，栾(luán)书的(de)部下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说，此次与楚军(jūn)交(jiāo)战，胜了也不光荣，败(bài)困大了(le)则会令人羞耻(chǐ)，于(yú)是建议收兵(bīng)回国(guó)。

　　栾书采(cǎi)纳了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此持异议(yì)，认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十(shí)一个人(rén)，只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵，而主战(zhàn)的人(rén)占多数(shù)，因此应(yīng)按多(duō)数人的想法行事(shì)。

　　栾书(shū)回答：“正确的意(yì)见(jiàn)才能胡(hú)谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤人(rén)，他们的正(zhèng)确意见便能代表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退兵回国(guó)。

　　过了两年，栾书(shū)率兵攻(gōng)下了蔡国后(hòu)，又(yòu)想去攻打楚国。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等(děng)人分析了具体情(qíng)况后，又建(jiàn)议(yì)栾书暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次采纳(nà)了他(tā)们的建议。

　　栾书能正确听取部下(xià)的意见，时人便称赞栾书以从善如流的(de)意思说(shuō)：“栾书听从好的(de)、正确的意见(jiàn)，就像流(liú)水向下那(nà)样，迅速而又自然。

　　”

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