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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(美国管得了比尔盖茨吗nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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