周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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