赶尸(shī)也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗(zōng压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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