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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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