都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现cái)料多(duō)采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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