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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(g魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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