抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文(wén)坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张。张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛p>

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实(shí)在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象(xiàng)派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们(men)这“派(pài)头十(shí)足(zú)的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然(rán)地传达(dá)了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固(gù)定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(sh张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ī)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其派(pài)别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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