作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好2197的立方根是多少，216的立方根是多少(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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