明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(y安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ǒu)识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策(cè)三安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(t安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的iān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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