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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论(lùn)语(y板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ǔ)》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以记言为主的(de)语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待(dài)人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中(zhōng)的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xín板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示g)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深(shēn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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