一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及(jí)一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦(lán)全诗书法等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频