七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xi未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗à)了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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