社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和(hé)秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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