双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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