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劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的(de)意思是(shì)什么,劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么(me)意思
“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意(yì)思是:脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。
“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。
这句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者,劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。
人都想(xiǎng)当领导,但(dàn)是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易,成功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇(yù)变(biàn)故之起而不惊(jīng),当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”,可以做(zuò)领导者;
有胆识,有立场,有广(guǎng)泛的交际能力,能独当一面,可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级领导;
识(shí)人不(bù)爽,用(yòng)人不刻(kè),加上上面的所有的特质(zhì),才(cái)能做(zuò)一个高级(jí)领导;
如果个中能力运用自如,做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。
内在素质(zhì)越(yuè)高,成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。
比如,识(shí)人是(shì)内功,也(yě)是成为领导必修的(de)基础课。
千军(jūn)易得,一将(jiāng)难求(qiú);
组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力,成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。
用人是内(nèi)功的体现,一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。
没有无用的人,只有错误(wù)的位置(zhì)。
把正确的人放在正(zhèng)确的位置,这是高明(míng)的(de)用人方法。
能识(shí)人、会用人,更具(jù)有领(lǐng)导素质,就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)。是(shì)什么意思?
意(yì)思是:下等的(de)做体力(lì)劳动(dòng),中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》,原文如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者治于人(rén);治(zhì)于人者(zhě)食人,治(zhì)人者食(shí)于人:天下之通义。
释(shì)义:所以说有的(de)人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人,体力劳动者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治;被统治者供养别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养,这(zhè)是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。
扩展资料:
战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。
最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》:“此书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。
《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十(shí)四卷。
总字数(shù)三万五千(qiān)余字,260章。
相传另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作)。
书中记(jì)载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治活动。
古代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。
劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么,劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)是“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是:脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人,体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。
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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)
“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是:脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人,体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。
“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句上(shàng)小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少》。
这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领导(dǎo)者,劳力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。
人(rén)都(dōu)想当领导,但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容(róng)易,成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇变故之起而不(bù)惊,当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而不(bù)辨”,可以做(zuò)领导(dǎo)者;
有胆(dǎn)识,有立(lì)场,有广泛的交际能力(lì),能独当一面,可以(yǐ)做中级领(lǐng)导;
识(shí)人不爽,用(yòng)人不(bù)刻(kè),加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质,才能做(zuò)一个高级领导;
如果个中能力运用自如(rú),做一个顶级领导就没有问题了(le)。
内在素质越高,成为领导者的级别(bié)也越高。
比如(rú),识(shí)人是内(nèi)功,也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础(chǔ)课。
千军易得,一将难求;
组织的(de)成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力,成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。
用人是内功(gōng)的体现,一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。
没(méi)有无用(yòng)的(de)人,只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。
把正确的人放(fàng)在正确的位置,这是高明的用人方法。
能识(shí)人、会用人,更具(jù)有领导(dǎo)素质,就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。
劳心者治(zhì)人,劳力者治于人。是什么意思?
意(yì)思是:下等(děng)的做体力劳动,中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动,上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人,该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或(huò)劳力;劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人;治于人者食人,治(zhì小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少)人者(zhě)食于(yú)人:天下(xià)之通义(yì)。
释义:所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑力劳动,有的(de)人做体力劳动;脑力劳(láo)动者(zhě)统治人,体力劳动者受人统治;被统(tǒng)治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。
扩展资料:
战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也(yě),故总(zǒng)谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān),现存七篇十四卷。
总(zǒng)字数三万五千余字,260章。
相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了